随心所欲的生活真的很难得,做自己更难

- 编辑:不正经心理学 -

成为本来的自己,过随心所欲的生活

01 自私还是虚伪

很长一段时间里,心里有两股内力,不能融合。

这两股力量,来自两种完全不同的理念:一种叫做人不能太自私,不能随心所欲;一种叫做人要做自己,要随心所欲

前一种教育是社会教给我的,经历的过往都在用某种方式说,做人要成熟一点,不可以只是照顾自己。后一种是心理学教给我的,受训的一切都在告诉我,做自己啊,要做自己啊。

真是矛盾。

做自己吧会成为一个自私的人,不做自己吧会成为一个虚伪的人。这种心理上的两难,常常让人觉得累。但不自觉的,我走向了后者。

周国平说:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,方当时独特个性的形成,真实自我的实现,精神上的成果和丰收

“夭亡”,这词用的贼好,个性还没性成熟呢,就翘辫子了。

02 生于监狱

我们都被教化了。

也许你没有意识到,但其实我们是在监狱中出生的,这个监狱叫社会。法国心理学家拉康有一个词,叫“大他者”(Autre/Other)。

这是一张无形的网,早在你出生之前便已存在。当你出生在这张网中,学会这张网的语言,在这张网注册登录,接受着他者的教化。

拉康很极端,他认为,我们的一切只是他者的表现而已:他者通过我之口言说。我们成了大他者的一个传输渠道。

并不是耸人听闻。

最近频频接到电话,都是网络融资平台打来的,问我能否联系我的一位朋友。我一听,就知道她又开始了。

朋友的父亲因为“某些”事情,借下了高利贷,金额不小。朋友的生活几乎就是融资的生活,每次一催账,就开始四处设法筹钱。这次她的工作都会受到影响。

她说:我满脑子都只有一个念头,就是钱钱钱。

听到她说这句话的那一刻,我一下子清明了起来,这不正是拉康所说“我们欲望着他人的欲望”么?

如果连欲望都不是自己的,什么是自己的?什么有才是本来的自己?

成为本来的自己,过随心所欲的生活

03 不懂自己

当我们说“要做自己”时,首先要弄清楚什么叫做“自己”。但其实我们是不懂的。

有些人不太会说话,出口必是事物最阴暗的那一面。“这衣服要一万多呢,仿的吧?”“这么年轻就升了,有关系吧?”……你说你就是这样“心直口快”,要做自己。那么,在感觉自己被孤立,深夜里一个电话都不能打,决心自己一定要改掉毛病时的自己,是不是自己?

赖床时“做自己”,希望自己自律早起跑步的自己是不是自己?甘于平凡时“做自己”,暗暗羡慕那些香车美女的自己是不是自己?……

这么多的自己,哪一个才是自己?

不是哪一个的问题,都不是。这些都是欲望,都是想法,都是念头,没有任何一个是本来的自己

随心所欲重点不在于所欲,而在随心。

欲望什么不重要,每个人都有这样那样的欲望,有些是本能,基因带给你的。有些是二级欲望,“他者”带给你的。

心的本来样子才是真正的你,一颗没有被沾染的心,即本心。

04 寻找本心

终究还是要落到佛法。

就像某个院士开玩笑说:科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”六祖慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

神秀强调用功和渐进,慧能强调顿悟。但不管哪一种,都要求保持心的清明。因为只有这个时候,才是本来的你。

大和尚和小和尚一起打坐,这时飞来一只苍蝇。苍蝇飞到小和尚的头上,小和尚感觉很痒,于是用手驱赶。苍蝇飞了又回来,围着小和尚绕了半天,最后终于飞到了大和尚头上。

大和尚始终一动不动,苍蝇带了一阵子,就走了。

小和尚:师兄,苍蝇在你头上,你不痒吗?

大和尚:我痒啊。

小和尚:那你怎么不赶走它。

大和尚:打坐不就是为了这个吗?我们心中多少只苍蝇,它们来,它们走,为何要被一只苍蝇控制我的行动呢

在心理咨询中,重要的不是消灭一个症状,而是与之共存。重要的,不是消灭痛苦,而是带着痛苦前行,不让痛苦沾染了全部的人生

活出本来的自己,才能过所心所欲的生活。子曰:随心所欲不逾矩。

成为本来的自己,过随心所欲的生活

愿你找到真相之门

 

广告合作加下方微信号

微信二维码

来源:,欢迎分享本文,转载请保留出处!

你会喜欢下面的文章? You'll like the following article.